Na začátku této krátké studie, věnované památce předního evangelického myslitele (tato studie je stať marxisty, s úctou věnovaná památce Dietricha Bonhoeffera ke stému výročí jeho narození) , popraveného nacisty, nejprve vyslovím lapidární otázku, zda tzv. „religiózní“ rozměr lidského bytí má nebo nemá oprávněné, potřebné a užitečné místo v lidském životě, v našem každodenním bytí i tuto každodennost (co do svého obsahu či dosahu) přesahujícím úsilí o vlastní přínosovost, o společenskou užitečnost či sebeskromnější podíl na podpoře lidského pokroku. Tato otázka, je-li vyslovena marxistou, se často stále ještě jeví mnoha jiným marxistům jako velice provokativní, ba možná přímo až heretická.

Nedávno KSM dostalo od Ministerstva vnitra dopis, který přikazuje přestat vyvíjet údajnou politickou činnost a to proto, že KSM není politická strana, ale občanské sdružení a to nesmí vyvíjet žádné politické aktivity. Jenže KSM tyto aktivity nevyvíjí, jen vyjadřuje svůj názor na politiku, která se děje v našem státě a to může kdokoli...

O Leninovi, ale také mnohem zásadněji o československých legiích a o tom, co páchaly pod velením takových důstojníků jako Gajda (později známý český fašista) či major Hásek, jsem hovořil s redaktorkou Rovnosti (regionální jihomoravský deník),poněkud podivně vše zkrátili (Lenina si vážím, protože svrhl carský režim...), vzhledem k únorové, tzv. buržoazní revoluci 1917...

Hodně často se doslýchám, že za bývalého režimu měli občané tohoto státu daleko horší sociální podmínky, než v dnešní době. Opak je však pravdou, a proto Vám ukážu hned několik nezvratných důkazů, které potvrzují moje tvrzení.